bol.com

Beschrijving

Volledige beschrijving

Inkijkexemplaar (25)

Klik hier om het boek in te kijken

Alle reviews (2)

Gemiddelde beoordeling:

Aanrader voor theologen en politici

22 juli 2007 | Harderwijk

In dit boek geeft Cliteur duidelijk aan op welke gronden wetgeving moet worden vastgesteld en dat iedereen, ongeacht welk geloof men ook aanhangt zich aan die regels moet houden. Een eyeopener voor gelovige mensen zoals ik, hij schrijft zeer integer, met veel voorbeelden uit de geschiedenis van de filosofie en ethiek.

Vond je deze review nuttig? Ja (0) | Nee (0) | Ongepast?

Aktueel, grondig en een aanrader.

18 februari 2007 | Eindhoven

Op de achterkant van het boek staat een citaat uit het laatste hoofdstuk waarin de zorg wordt uitgesproken over het moment waarop wereldleiders oorlogen beginnen op basis van boodschappen die zij menen te hebben ontvangen uit een andere wereld. Men kan daaraan toevoegen dat wanneer de politieke discussie is gedaald tot een advies de helft uit de koran te scheuren, men eveneens een probleem heeft. Dat er toch een probleem is, kan niet worden ontkend. Paul Cliteur schetst het probleem als geen ander, genuanceerd en grondig, en geeft tevens een richting voor een oplossing aan, voor onder andere de vormgeving en ook noodzaak van scheiding van kerk en staat. Een zeer aktueel en noodzakelijk boek, zeker gezien de samenstelling van onze nieuwe regering.

Vond je deze review nuttig? Ja (0) | Nee (0) | Ongepast?

Meer reviews

2ehands exemplaren (1)

Conditie	Verkoper	Prijs
Als nieuw Bekijk exemplaar	Verkoper: * LIFESTYLE PROVIDERS * 11118 stemmen	€ 25,50

Alle 2ehands exemplaren

Productinformatie

Auteur: Paul Cliteur
Taal: Nederlands
Vertaald uit het: Nederlands
Afmetingen: 134x39x215 mm
Gewicht: 606 gr
Druk: 1
ISBN10: 9029563214
ISBN13: 9789029563215

Je vindt dit boek in

Categorieën: Religie & Esoterie > Filosofie
: Religie & Esoterie > Religies

Trefwoord(en): Godsdienstfilosofie

Meer boeken met dezelfde kenmerken

Selecteer één of meer kenmerken:

Beschrijving

'Het staat iedereen vrij te geloven in heksen, kabouters, elfen, feeën, zeemeerminnen, in de liefde, in de laatste zijnsgrond, het 'Ganz Andere' en in aliens. Maar wanneer wereldleiders oorlogen beginnen op basis van berichten die zij menen te hebben ontvangen uit een andere wereld, dan heb je wel een serieus probleem.' – Paul CliteurGeconfronteerd met de problemen waarvoor religieus fundamentalisme en terrorisme de samenleving stellen en met de filosofische ethiek als leidraad gaat de veelbesproken auteur Paul Cliteur in Moreel Esperanto op zoek naar een universele moraal die het kan stellen zonder fundering in de religie. Niet omdat religie niet belangrijk is maar juist omdat ze een enorme betekenis heeft in het leven van talloze mensen. Cliteur bespreekt de goddelijke-beveltheorie die richtinggevend is voor de aanhangers van het jodendom, het christendom en de islam, die zich in hun daden en politieke beslissingen laten leiden door de wil van God. Cliteur put rijkelijk uit de geschiedenis en de actualiteit, van de historische, religieus gesanctioneerde moord van Balthasar Gerards op Willem van Oranje tot de recente turbulentie rond de Deense spotprenten, om zijn pleidooi te onderbouwen voor de scheiding van moraal en religie. Daarnaast schetst hij de contouren (en de noodzaak) van een van religie bevrijde, autonome ethiek in de toekomst.[bio] ] Paul Cliteur (Amsterdam 1955) is hoogleraar Encyclopedie van de Rechtswetenschap aan de Universiteit van Leiden. Van zijn hand verschenen eerder bij De Arbeiderspers Moderne Papoea´s en Tegen de decadentie.

Recensie(s)

NBD|Biblion recensie
Een boeiend en meeslepend betoog over de oorzaken van de spanning tussen religieuze en niet-religieuze groepen in de westerse multiculturele samenleving. De auteur verdedigt de stelling dat morele waarden voor zover ze zijn gebaseerd op religieuze aannames verhinderen dat we elkaar begrijpen. Met alle gevolgen van dien. Remedie is een moraal ontwikkelen die geen band meer heeft met de religie, een autonome ethiek. In het eerste deel wordt de bevelstheorie van moraal geanalyseerd en verworpen, in het tweede deel wordt uitgewerkt wat een autonome ethiek is en het derde deel geeft aan wat een religieus neutrale staat is. De schrijver benadrukt dat zijn standpunt geen uiting is van een nieuw soort fundamentalisme, maar is ingegeven door de pragmatische overweging dat we nu eenmaal met elkaar moeten samenleven. De kritiek op multiculturalisme is verfrissend. Het betoog is goed gestructureerd en verheldert menig eigentijds maatschappelijk debat. Een actueel en interessant, goed geschreven boek dat ook voor de niet-specialist te begrijpen valt.

(NBD|Biblion recensie, Wim Fievez)

Terug naar het overzicht