La justificación del «Sumo Bien» en Kant El estatus filosófico del concepto clave para comprender la ética kantiana en su completitud

El proposito de este trabajo es argumentar a favor de una comprension sistematica del Sumo Bien en Kant, la necesidad de la justificacion o deduccion de su legitimacion filosofica, y sustentar que la funcion e importancia de dicho concepto es fundamental para la etica kantiana; es decir: que el Sumo Bien mantiene una unidad sistematica propia, que es consistente con la coherencia logica de la filosofia practica de Kant como componente necesario, y que tiene un estatus filosofico, un alcance necesario y universal. Senalamos los pasajes donde Kant habla acerca del Sumo Bien, clasificando las lecturas derivadas de su recepcion en la discusion filosofica especializada; desarrollamos las problematicas acerca de sus componentes: Felicidad y Virtud, y discutimos el estatus legitimo de los postulados de Dios y la inmortalidad del alma. Como aportaciones innovadoras, argumentamos a favor de un cuarto postulado: la Gracia divina, y desarrollamos la posibilidad de una representacion indirecta del Sumo Bien, aunque sensible, via la imaginacion. Rechazamos dos objeciones: que el Sumo Bien sea un tema anadido a la etica kantiana y que sea una problematica teologica mas que filosofica."