Moord op Spinoza de opstand tegen de verlichting en moderniteit

Vrijheid van expressie en democratie zijn waarden in onze maatschappij, die voor Nederlandse mensen zo normaal zijn, dat men meestal pas laat in de gaten krijgt dat dit niet voor iedereen blijkt te gelden. Sinds de Islam in Nederland zijn intrede deed met de komst van vele niet-westerse asielzoekers zijn vrijheid van religie en expressie weer onderwerpen van heftige debatten en scherpe conflicten. Vanuit de Verenigde Staten waaide het actionisme van de zgn. Social Justice Warriors over en veroorzaakt met hun extreme standpunten over racisme, zwarte piet, slavernij e.d. conflicten op scholen en instituties die zijn weerga niet kent. Op onderwijsinstellingen wordt docenten het spreken onmogelijk gemaakt als zij niet instemmen met de ideologische meningen van deze actievoerders. Democratische waarden staan onder druk Vrijheid van expressie en democratie zijn waarden die passen in het modernistische wereldbeeld van onze samenleving, dat door de 18e eeuwse filosoof Baruch Spinoza werd geïntroduceerd en alom is geaccepteerd. Tegen alle verwachtingen in staat dit wereldbeeld tegenwoordig zwaar onder druk. Het thema van het boek is dan ook: Moord op Spinoza, de moord op de Verlichting. Deze druk wordt vooral uitgeoefend door islamterroristische groeperingen, die opereren vanuit een premodern wereldbeeld. Zij zijn negatief over de westerse democratie en willen deze vervangen door een theocratie. Zij hebben kritiek op de individuele rechten van de mensen die zij stellen tegenover de rechten van Allah. Zij wijzen principieel de gelijkheid van man en vrouw af en voltrekken de doodstraf voor afvalligen en godslasteraars. De Europese politici staan aan de kant: aanhangers van het multiculturisme, van het policorisme en post-modernisme kiezen gewoon partij tégen westerse waarden. Het is de hoogste tijd om hierop antwoorden te formuleren en het tij te keren. Het is van groot belang dat een breed publiek kennis neemt van de waarden van de verlichting en het is de verdienste van Prof. dr Paul Cliteur en Prof. dr David Pinto dat zij 10 andere auteurs bereid vonden om vanuit hun ervaring en deskundigheid een bijdrage te leveren aan dit boek Door de auteurs wordt een diversiteit aan standpunten ingebracht en werd alle auteurs gevraagd een persoonlijke noot toe te voegen. Dat kleurt hun verhaal en maakt elk essay bijzonder: interessant, vernieuwend, onthullend en zelfs ook humoristisch. De Verlichting In het boek wordt heel duidelijk beschreven welke betekenis de Verlichting voor onze samenleving heeft. Filosofen zijn hier uiteraard uitstekend van op de hoogte, maar voor het “gewone volk”, de populisten die voor Spinoza net zo belangrijk waren, volgt hier een korte samenvatting. De culturele stroming bekend als de Verlichting was in de 18e eeuw de opmaat voor de Franse revolutie van 1789, maar was ook het gedachtegoed achter de grote politieke omwentelingen in de omliggende West-Europese landen en de motor voor de Amerikaanse revolutie. In Nederland sprak men over de Radicale Verlichting die teruggaat op het werk van Nederlands grootste filosoof Baruch Spinoza, een joodse lenzenslijper uit Rotterdam die zich ontwikkelde tot een van de bekendste filosofen op het gebied van het bestuurlijke systeem van een nationale staat en de plaats van individuen in deze samenleving. Zijn principes waren: democratie, raciale en seksuele gelijkheid, individuele vrijheid van levensstijl, volledige vrijheid van gedachte, expressie en drukpers, afschaffing van religieus gezag t.a.v. wetgeving en opvoeding, volledige scheiding van kerk en staat. Let wel: we hebben het over de 18e eeuw! De Europese landen zaten toen nog onder de knoet van het strenge katholicisme dan wel in de tang van het calvinistische en lutherse protestantisme. Nu dreigt onze maatschappij opnieuw te moeten bukken voor een religieuze overheersing! Wordt wakker het is tijd!

Geeft richting aan het hedendaagse denking over kerk en staat, immigratie, godsdienstfundamentalisme,..

Een irrelevant boek van een schrijver die wild om zich heen slaat en zich in ingewikkelde bochten wringt om de islam onderuit te halen. Geen oog voor alternatieven of bereidheid om alternatieven te overwegen. Geen prettig boek, geen prettige schrijver ook, gezien de reactie richting mensen met een afwijkende mening.

realistisch voor het nu