Advertentie

Geloof in geweld

Name: Geloof in geweld
Author: Hans Achterhuis

Auteur: Hans Achterhuis

Taal: Nederlands

Schrijf een review

Boek omdraaien

Auteur: Hans Achterhuis

Nederlands
Hardcover
9789047713401
Druk: 1
maart 2021
472 pagina's

Alle productspecificaties

Hans Achterhuis

Hans Achterhuis (1942) is een van de toonaangevende hedendaagse Nederlandse filosofen. Hij schreef vele filosofische werken, waaronder De markt van welzijn en geluk, De maat van de techniek en Het rijk van de schaarste. In 1998 publiceerde Hans Achterhuis De erfenis van de utopie, waarin hij betoogde dat de utopie inmiddels een zachte dood gestorven was. In dit boek plaatst hij vraagtekens bij die opvatting. Hoe we utopieën ook mogen beoordelen, ze zullen ons in de eenentwintigste eeuw ongetwijfeld blijven vergezellen. Op bol.com vind je alle boeken van Hans Achterhuis, waaronder het nieuwste boek van Hans Achterhuis.

Alles van Hans Achterhuis

Samenvatting

Schokkende aanslagen door moslimextremisten staan in ons geheugen gegrift, maar religieus geweld is allerminst het exclusieve domein van de radicale islam. Het is zo oud als de mens en zo actueel als het laatste nieuws. Militante white supremacists in de vs beroepen zich op christelijke waarden, het boeddhistische Myanmar dreef met geweld de islamitische Rohingya het land uit en hindoe-fundamentalisten in India botsen hardhandig met de moslimbevolking. Zit geweld ingebakken in het DNA van religie? Hoe moeten we de verschillende vormen van fundamentalisme en hun vaak extreme vrouwvijandigheid beoordelen? ‘Ik wil begrijpen hoe religies kunnen ontsporen’, zo motiveert Hans Achterhuis de filosofische zoektocht die hij in 'Geloof in geweld' onderneemt. Hij combineert daarbij grote thema's uit zijn oeuvre, zoals religie, utopisme en geweld, en analyseert stap voor stap hoe mensen tot geweld komen vanuit een hoger, vaak goddelijk geacht, idee of doel. De grote religies worden nauwgezet ontleed, ook het premoderne polytheïsme, dat in veel hedendaagse geweldsuit barstingen doorwerkt, en communisme en fascisme, die hij als politieke religies beschouwt. Zo verbindt hij het geweld waarover wij dagelijks in de krant lezen met de hoofdkenmerken van onze menselijke conditie.