Vrouw(On)Vriendelijk? Islam Feministisch Bekeken
Samenvatting
In de politieke actualiteit wordt de islam niet bepaald als vrouwvriendelijk
afgeschilderd. In naam van de bevrijding van de vrouw wordt bij momenten zelfs
een uitgesproken anti-islamitisch betoog gevoerd. Een feministische kijk op
de islam en op de receptie van de islam in het westen is dan ook aan de orde.
Feministisch geïnspireerde genderstudies plaatsen immers vraagtekens bij
overgeleverde denkpatronen en vermeende vanzelfsprekendheden over vrouwen en
mannen.Tegen de zwart-witbeelden in waarmee de media ons overspoelen, wil de
feministische invalshoek in de eerste plaats de aandacht vestigen op de complexiteit
van de islam als religieus, politiek en sociaal fenomeen, ook en vooral wanneer
religie een emancipatorische betekenis krijgt.
In de methodologische beschouwingen waarmee deze bundel opent, informeert Sarah
Bracke over enkele kruispunten tussen feminisme en islam en verwijst
ze naar de dynamische interpretaties van de koran door moslimas. Karen
Phalet en Derya Güngör analyseren de sleutelrol die het geloof kan
spelen in het herdenken van etnische identiteit. De bevindingen van hun casestudy
over Turkse en Marokkaanse jongeren in Nederland worden genuanceerd door Rudi
Janssens, die onderzoek aanhaalt naar de islambeleving van Marokkanen en Turken
in Brussel. Nadia Fadil schetst de zowel seculiere als religieuze vrouwenbewegingen
in Marokko en vergelijkt hen met het feminisme van witte vrouwen.
Chia Longman vult aan met meer voorbeelden van de diverse vormen van emancipatorisch
bewustzijn en wijst ook op de niet-seculiere vleugel van de westerse vrouwenbeweging.
Heidy Margrit Müller onderzoekt de geschiedenis van de representatie van
moslims en de islam in de Europese literatuur en besluit met een analyse van
het innovatieve discours in recente boeken van allochtone Europese auteurs.
Het artikel van Kamal Y. Odisho Kolo ten slotte handelt over de islam als onderdrukkend
instrument in de handen van de Iraakse machthebbers, voornamelijk ten aanzien
van vrouwen van de christelijke minderheid.