Zen en de kunst van motoronderhoud

Geschreven bij Zen En De Kunst Van Het Motoronderhoud

Een boek voor velen, romatische types, technische vaklui, mensen met spiritualische vragen, filosofische vragen. Gehuld in een roman over een motorreis met zijn zoon, ligt op een ander vlak een filosofische verhandeling die verband houden met de vragen rondom de kloof tussen Wetenschap/Techniek en Kunst/Spiritualisme. Pirsig graaft in zijn vroegere ik, de derde hoofdrol in dit boek, die de zoektocht begon, en antwoorden dacht te vinden, op de vraag waarom technische dingen als dood, kil of zelfs vijandig worden ervaren. Hij vond dat de Klassieke Rede en de Romatische Emotie ooit eenzelfde oorsprong hadden die hij Kwaliteit noemde, maar door de eeuwen heen eigenlijk uit elkaar getrokken werden. Hij tracht dan ook die breuk enigzins te lijmen, niet door expliciet moralisme, maar door de diskussie te openen. De titel is een compromie tussen Pirsig en zijn uitgever, op het eerste bladzij staat dan ook, "een onderzoek naar waarden", en "het boek heeft weinig met Zen en motortechniek te maken". Het is een bestseller geworden die na zijn eerste druk in 1974 veel stof doet opwaaien, getuige de vele websites en recensies. Geheel in de karakter van het boek zou ik de kwaliteit van het boek laten afhangen van de gemoedstoestand van de lezer. Een kwaliteit kan niet gedefinieerd worden als louter objectieve verzameling van scores op een aantal kwalitatieve normen, want ... Wie stelt welke criteria ? Een willekeurige citaat: p.147-8 ... "ik wilde eigenlijk zeggen", kan ik er eindelijk tussenkrijgen, "dat ik thuis een instructieboekje heb dat hele werelden opent voor de verbetering van technische teksten. Het begint zo: "Monteren van Japanse motorfiets vraagt onbezwaard gemoed". Dit verwekt nog meer gelach.."Dit is een ongebruikelijke zienswijze", zeg ik, "maar de gebruikelijke rede staaft hem. Het materiele object dat we onder handen hebben, de motorfiets of de barbecue, kan niet goed of slecht zijn. Moleculen zijn moleculen. Ze hoeven niet te houden aan ethische normen, behalve aan degene die de mens ze oplegt. De test van de machine ligt in de bevrediging die je eruit put. Een andere test bestaat niet. Wanneer hij tevredenheid schenkt is hij goed. Wanneer hij je stoort is hij slecht, tenzij ofwel de machine of jouw gedachten veranderen. De test van de machine ligt altijd in jouw geest. Een andere test bestaat niet".. p.291 ..De echte motorfiest waar je aan werkt, is een motor die jezelf heet. De machine die 'daar voor me' schijnt te staan en de mens die 'in me' schijnt te zitten, zijn niet twee afzonderlijke dingen. Ze groeien samen naar Kwalitieit toe, of raken samen steeds verder van Kwaliteit verwijderd... Het boek staat "bol" van dit soort overwegingen. Ze varieren van bijna praktisch [p249-291] tot filosofisch.

Geschreven bij Zen en de kunst van het motoronderhoud

Wat zich aandient als een reisverhaal blijkt snel een beklijvende filosofie oefening te zijn. Een zeer verrassende en toch herkenbare kijk op mensen, op de wereld. En kwaliteit... Of probeer zelf eens de vraag te beantwoorden wat kwaliteit eigenlijk is. Dat alles aan de hand van voorbeelden en verhalen over het onderhoud van een (Honda) motor. Beware, it might change your life!

Geschreven bij Zen en de kunst van het motoronderhoud

Wil u onthaasten?Lees dit boek.Zet het op een opvallende plaats om elk moment te kunnen herlezen wanneer u in overmatige stress bent geraakt