Adam, waar ben je? En wat doet het ertoe? Een theologische evaluatie van de nieuwe evolutionistische hermeneutiek

Als er iemand in Nederland is, die iets zinnigs over het creatie-evolutionisme debat kan zeggen, dan is het wel Dr Dr Dr Willem Ouweneel. Hij heeft precies de Expertise die nodig is om hier een belangrijke bijdrage te leveren, namelijk biologische, theologische en filosofische.

Als gepromoveerd bioloog begrijpt hij wat er schort aan de hedendaagse Idee, dat de Biologie baseert op een toevallige materiele opeenstapeling van genetische fouten. En waarom het leven niet kan worden begrepen als het resultaat van een blind toevalsproces. Hij heeft goed begrepen dat Biologie baseert op informatie, een immateriele grootheid, die alleen door intelligentie kan worden voortgebracht. Intelligentie en Informatie staan aan de Basis van het Leven. Met dit inzicht is een rein materialistisch evolutionisme, zoals voorgestaan door de "naturalistische filosofen" (foutief met "wetenschappers" gelijkgesteld), onhoudbaar. Ouweneel komt tot dezelfde conclusie als ik: Wetenschappelijk en theologisch gezien hoeven Christus en Darwin niet te worden verenigd, want de geestelijke voortbrengselen van Darwin en zijn epigonisten, zijn in de 21e eeuw wetenschappelijk niet meer verdedigbaar. Ouweneel's inzichten als gepromoveerd theoloog en philosoof maken dit boek tot een must read voor iedereen die gelooft dat schepping, zoals in de Bijbel beschreven, en evolutie samen gaan.

Als u dit boek uit hebt, dan weet u dat er wetenschappelijke, noch theologische redenen zijn om Darwin en Christus te verzoenen. Lees ook mijn boek Terug naar de Oorsprong voor een nieuwe kijk op evolutie en schepping.

Vanuit bijbels perspectief wordt zichtbaar gemaakt dat de keuze voor de manier waarop gedacht wordt over hoe de mens “in den beginne” vorm gekregen heeft niet vrijblijvend, maar in feite een geloofskeuze is. Het is een keuze tussen een geloof in een evolutionair begin uit “onschuldige” mensachtigen en een geloof in een begin waarmee de Bijbelse beschrijving eer wordt aangedaan. Het is een keuze die lijkt op een hernieuwde keuze tussen de boom van het leven en de boom der kennis van goed en kwaad, waarmee de theologie op de proef gesteld wordt door de moderne wetenschap, die als listige slang Gods waarheid in twijfel trekt met schijnbare “feiten” die niet gebaseerd zijn op waarheid, maar voortkomen uit haar eigen wens God te ontkennen en zelf “als God” te zijn. Het lijkt “er goed uit te zien”, het lijkt “goed om tot je te nemen” het lijkt “goed om er verstandig door te worden”, maar wat zijn de consequenties? In deze evaluatie wordt gedemonstreerd dat het aanvaarden van een evolutionair begin grote (negatieve) gevolgen heeft voor de leer van veel geloofswaarheden, en niet in het minst voor de heilsleer.

Ieder die na het lezen van 'En de aarde bracht voort' blijft zitten met de vraag: En dan? Is dit alles? Wat krijg ik en wat moet ik inleveren? moet dit voortreffelijke boek van Willem Ouweneel zeker lezen. Dat is winst.
Pletnev Brunssum presenteert een opsomming ouwe koek. Het is een saaie opsomming van Darwin-sprookjes Lees ook daarom 'Adam, waar ben je?'
Arie

Er zijn vraagstukken wat betreft de evolutietheorie. Ouweneel behandeld die vragen vanuit het perspectief van het Christelijk geloof. Uitstekend gedaan. De recensie van Dr Taede A. Smedes is niet objectief en vooringenomen.

Dit boek heb ik gelezen en waardeer ik als een tragische mislukking. Waarom? Willem Ouweneel is zowel bioloog als theoloog en zou dus op de hoogte moeten zijn van de zeer sterke empirische papieren van de evolutietheorie: geen theorie verklaart zo helder en duidelijk de ontwikkeling van het leven en verklaart bijv. waarom wij zoveel genetisch materiaal delen met chimpansees en bonoboos, met wie wij een gemeenschappelijke voorouder delen. Deze theorie heeft geen enkele concurrentie, zeker niet van het creationisme, dat een historische lezing van Genesis voorstaat en beweert dat de aarde jong is (hetgeen al simpelweg onhoudbaar is op grond van de astronomie: uit het feit dat sommige sterren, die wij kunnen waarnemen, miljarden lichtjaren van ons verwijderd zijn, volgt al dat de aarde oud is: het licht heeft er dan miljaren jaren over gedaan om ons te bereiken). Ook uit het fossielenarchief, de embryologie en de genetica volgt dat de mens een recent wezen is, ontstaan in Afrika (en niet in de Hof van Eden) en dat vogels bijv. uit dinosaurussen zijn ontstaan. Creationisme is dus aantoonbare onzin, louter op basis van een theologisch fundamentalistisch model dat uit een oude tekst wetenschappelijke gegevens probeert te halen. Het is dan ook zeer verstandig dat prof. Gijsbert van den Brink in zijn boek 'En de aarde bracht voort' de evolutietheorie als de beste theorie over de ontwikkeling (niet het ontstaan, daar gaat evolutie niet over!) als uitgangspunt aanneemt en probeert na te denken over de vraag wat dit voor de theologie betekent. Ouweneel doet het in dit boek andersom: als een echte fundamentalist begint hij bij de bijbelteksten, poneert een eenheid van de schrift (typisch protestantse gedachte) en laat alle wetenschap maar liggen. De Bijbel lezen is immers belangrijker dan ook recht doen aan wetenschappelijke gegevens, die honderden keren zijn bevestigd. Zodoende moet Ouweneel dus de evolutietheorie afwijzen, niet omdat die empirisch niet sterk zou staan (dat is een gegeven, dat hij helaas ook nog betwist zonder kennis van de feiten) maar omdat het niet te rijmen is met hoe Ouweneel de Bijbel gewend is te lezen: als een contextloos geschreven goddelijk boekwerk met universele betekenis. Dit is fundamentalisme van het ergste soort: zou Ouweneel ook nog verdedigen dat de aarde plat is of dat de zon om de aarde draait of dat de aarde op palen staat? Dat staat nl. ook allemaal in de bijbel. Kortom: dit boek is tragisch mislukt en laat iedere liefhebber van bijbel én wetenschap in de kou staan. Het zadelt je op met een fundamentalistische bijbelinterpretatie, die door geen enkel feit wordt gesteund. Ouderwets, onverantwoordelijk, onfeitelijk, onkritisch, dogmatisch en treurig. Wat zou Ouweneel moeten doen? Eerlijker zijn naar de feiten, zijn conflictmodel afzweren, de bijbel leren lezen in zijn context, geen vooropgezette dogmatiek hanteren en praten met natuurwetenschappers.