Das Prinzip "Einheit" beim frühen Augustinus

Der Begriff des Einen bzw. der Einheit hat in der antiken Philosophiegeschichte - seit Pythagoras und Parmenides, uber Platon und Aristoteles, bis hin zu den Neuplatonikern Plotin und Porphyrios - eine uberragende und kaum zu uberschatzende Bedeutung erlangt. Joerg Trelenberg schreibt diesem traditions- und facettenreichen Denk-Konzept Einheit eine Schlusselrolle auch fur das Verstandnis der augustinischen Philosophie und Theologie zu. Erstmalig innerhalb der hochspezialisierten Augustinusforschung unternimmt er den Versuch, so unterschiedliche Gegenstandsbereiche wie z. B. die AEsthetik, Ontologie, Gnoseologie, Ethik, Trinitatslehre und Ekklesiologie von einem einzigen Grundansatz her zu interpretieren. Denn sei es, dass sich der Kirchenvater in Frontstellung gegen den Manichaismus oder das spatantike Heidentum, gegen den Arianismus oder den Donatismus befindet: der axiomatisch gultige Letztwert der Einheit , die unbedingte und prinzipielle Pravalenz des Einen vor dem Vielen ist das zentrale Argument. Hier zeigt sich der grosse Zusammenhang in der fruhen augustinischen Theologie.