Geduld met God twijfel als brug tussen geloven en niet-geloven

Geschreven bij Geduld met God

Het boek is een verzameling bijbel-studies over de persoon "Zacheus", de belastingambtenaar die in een boom is geklommen om Jezus te zien langskomen en vanuit het gebladerte vanaf een afstandje de zaken observeert.

Mooi boek met een voor een Katholiek priester opmerkelijk betoog: hij laat de grenzen van de kerk compleet vervagen. Dat is in protestantse kring wel meer geaccepteerd maar in de Rooms-katholieke kerk voor zover ik weet niet. Wel heel mooi hoe hij "zoekers" positioneert. Volgens Halík staan zij dichter bij God dan de "gearriveerden".

Halik schrijft niet in termen van goed of fout, maar geeft juist ruimte om nog een keus te gaan maken.
Filosofisch sterk onderbouwd waarbij de schrijver sterk weet weer te geven wat de verschillen kunnen zijn.
In sommige hoofdstukken gebruikt hij te veel zijpaden waardoor de rode lijn niet altijd even helder blijft. Dit is echter voor het hoofdboodschap niet erg.
Aan te raden voor gespreksgroepen, groeigroepen. Erg verhelderend.

De titel is niet zo geslaagd, vandaar mijn titel:" Geduld met de ander". Het gaat er immers om dat we met andersdenkende, en daar zijn er heel veel van, geduld op brengen in het luisteren naar de levensverhalen en inzichten. Als ik het boek zou gebruiken in een gespreksgroep of leerhuis betekent dat in de praktijk heel veel aanvullende informatie geven. Voor wie is dit boek geschreven? Zoveel namen en moeilijke filosofische en theologische begrippen kom je als lezer tegen, dat het leesplezier wel bekoelt. Voor gebruik van een niet theologische geschoolde lezers mis in een woorden en begrippenlijst en een heldere uitleg bij een aantal kwesties. Te veel wordt overhoop gehaald. Heel graag had ik meelezer willen zijn van het manuscript. Nu is het in groepsverband eigenlijk onbruikbaar en dat is erg jammer. Het boek bevat inhoudelijk heel veel stof tot nadenken en gesprek. Maar ik zou een volledige herziening aanraden.

Dit is een prachtboek, dat iedereen zou moeten lezen die (1) geïnteresseerd is in de vraag hoe religieus geloof, en met name het christendom, zich verhoudt tot de seculiere samenleving waar we in leven en (2) een uitermate diepzinnige en kernachtige beschrijving van de essenties van het christelijk geloof wil lezen die duidelijk maakt waarom deze godsdienst nog altijd zeer relevant is en ook voor twijfelaars en atheïsten nog de moeite van het (her)overwegen waard is. Het boek gaat in gesprek met twijfelaars en geeft hen vaak gelijk: het zet zich af tegen naïef fundamentalisme maar ook tegen agressief atheïsme aan de hand van het bijbelverhaal van Zacheus, die zittend in een boom, nieuwsgierig naar Jezus, door Hem geroepen werd. Ik ben als grote twijfelaar geraakt door dit boek: wie zo diepgaand over het christendom kan schrijven zoals deze Tsjechische priester/theoloog/filosoof, verdient m.i. groot respect.

Een geweldig boek. Zijn zoektocht naar de gemeenschappelijkheid tussen christenen en niet-christenen is inspirerend en zijn ruime zienswijze is behulpzaam in een oordeelloze houding richting onze medemensen. Eveneens werkt het prikkelend en stimulerend om buiten de orthodoxe kaders van het christelijk geloof te kijken en daar ook geloof te vinden.

- Boek dat zowel wordt gelezen in min of meer orthodoxe kring als in min of meer vrijzinnige kring. Dat is een grote plus van dit boek.
- Theologie, sociologie, psychologie, filosofie; Halik brengt het allemaal samen.

Als je nog eens iets degelijks en eigentijds over geloof wilt lezen dan moet je dit lezen! En voor diegenen die hun geloof wat minder beleven of kwijt zijn is dit een sterke mogelijkheid om het weer te ontdekken.

Twee pluspunten: goede kwaliteit en voordelige koop.

Geschreven bij Geduld met God

Een boek voor zoekers
Zeker niet hoogdravend, wel concrete en aangename taal

Eigentijdse kijk op christelijk geloof, zonder in de 'evangelical' hoek te belanden

Verassend en eerlijk boek over geloof

Helder, boeiend en inspirerend

Geschreven bij Geduld met God

Deze Tjechische schrijver weet heel veel dogmatisme achter zich te laten en toch een theologisch boek te schrijven waarmee hij met mensen van allerlei pluimage in gesprek wil gaan. Dat is zonder meer verfrissend. Als katholiek priester vraagt hij zich of de religieuze taal niet hoognodig moet worden vernieuwd door al die veel gebruikte, stoffige en dogmatische definities waarmee veel geloof wordt omgeven, nu eens ter zijde te leggen. Bij geloven gaat het niet om weten, om het verzamelen van waarheden, maar om vertrouwen hebben. Je moet al je zekerheden durven loslaten. Dat moet. Het wanhopig zijn, het niet meer weten en het zonder uitzicht met lege handen staan, is vermoedelijk de fase waar iedereen doorheen moet om zich over te geven aan het bestaan. Halik roept op tot een openbaar debat over het verleden inclusief de pijnlijke, donkere met schuld belast kanten daarvan want die kunnen tot catharsis, tot bijstelling en verzoening leiden. 'Het verleden heeft een reflectie en verwerking nodig -bijvoorbeeld via kunst, openbaar debat, historisch onderzoek, instandhouding en herinneringsplaatsen enzovoorts- om deel van het collectieve geheugen te worden. Zolang een gemeenschap niet op zo'n manier een relatie met haar verleden zoekt, treedt een fragmentarisering van de herinnering op.'
Yomas Halik probeert zijn geloof eigentijds te maken en zegt daarom dat we geduld moeten hebben met God. Maar over dat godsbegrip zegt hij niets. Hij lijkt de God als opperbevelhebber van het jodendom of het christendom van het begin van onze jaartelling voor ogen te hebben, maar misschien ook de god van Spinoza die als natuur of als kosmos wordt voorgesteld. God als de leegte of het niets. Om verwarring te voorkomen zou je dat woord God beter niet meer kunnen gebruiken, denk ik dan. Maar dat doet Halik juist niet. Hij heeft geduld. Dat lijkt me het minpunt van zijn theologisch betoog. Misschien moet hij toch wat meer filosoof worden.

Zet aan tot denken!

Niet voor de kritische theologische denker.

Viel me inhoudelijk tegen, maar dat is natuurlijk heel persoonlijk

Geschreven bij Geduld met God

vlotte bediening. prima verloop.