Geen toekomst zonder kleine goedheid Naar genereus samenleven in verantwoordelijkheid vanuit Emmanuel Levinas
Afbeeldingen
Artikel vergelijken
- Nederlands
- Paperback
- 9789085285595
- 23 maart 2020
- 280 pagina's
Samenvatting
Productspecificaties
Inhoud
- Taal
- nl
- Bindwijze
- Paperback
- Oorspronkelijke releasedatum
- 23 maart 2020
- Aantal pagina's
- 280
- Kaarten inbegrepen
- Nee
- Illustraties
- Nee
Betrokkenen
- Hoofdauteur
- Roger Burggraeve
- Hoofduitgeverij
- Vrije Uitgevers, de
Character
- Personage
- Geen personage
Overige kenmerken
- Editie
- 1
- Extra groot lettertype
- Nee
- Product breedte
- 14.80 cm
- Product hoogte
- 2.70 cm
- Product lengte
- 23.80 cm
- Studieboek
- Nee
- Verpakking breedte
- 148 mm
- Verpakking hoogte
- 27 mm
- Verpakking lengte
- 238 mm
- Verpakkingsgewicht
- 612 g
EAN
- EAN
- 9789085285595
Je vindt dit artikel in
- Categorieën
- Taal
- Nederlands
- Boek, ebook of luisterboek?
- Boek
- Studieboek of algemeen
- Algemene boeken
Reviews
Negatief, positief, neutraal: we zetten een review altijd online. We controleren wel eerst of ’ie voldoet aan onze reviewvoorwaarden en niet nep is. We controleren ook of ’ie is geschreven door iemand die het artikel heeft gekocht via bol.com en zetten dit er dan bij. De controles gebeuren automatisch, al kijken er soms mensen mee. Bol.com betaalt niet voor reviews. Als een reviewer door een andere partij is vergoed, staat dit in de review zelf.
Negatief, positief, neutraal: we zetten een review altijd online. We controleren wel eerst of ’ie voldoet aan onze reviewvoorwaarden en niet nep is. We controleren ook of ’ie is geschreven door iemand die het artikel heeft gekocht via bol.com en zetten dit er dan bij. De controles gebeuren automatisch, al kijken er soms mensen mee. Bol.com betaalt niet voor reviews. Als een reviewer door een andere partij is vergoed, staat dit in de review zelf.
-
Positieve punten
- diepgaand en confronterend mensbeeld
- een interessante kennismaking met levinas
- inzicht in het kleine goede in 'nare contexten'
Negatieve punten
- teveel woorden voor de aanloop
- te weinig woorden voor "kleine goedheid"
- te grote (fenomenologische) woorden
Geen boek over kleine goedheid op zich
Voor Roger Burggraeve werd duidelijk dat zijn boek geen boek kon worden met enkel verhalen van kleine goedheid, zoals hij dat zelf beschrijft in de inleiding. “Anders riskeerde deze herleid te worden tot een vorm van ‘lollige liefde’ en altruïstisch sentimentalisme” (p. 7). Om het risico van “goedkoop altruïsme” te vermijden, mocht het boek geen boek over kleine goedheid op zich worden, aldus Burggraeve. “Het moest een boek worden met een bredere visie op humaan - of humaner - samenleven, waarin de kleine goedheid haar juiste plaats zou krijgen” (p. 7). Met deze woorden rechtvaardigt Burggraeve zijn keuze om (bijna) alleen in het laatste hoofdstuk expliciet te schrijven over “kleine goedheid”.
Situering van kleine goedheid
Wat kenmerkt mensen en de verhouding die ze met zichzelf, elkaar en de wereld hebben?
In ongeveer 250 pagina’s beschrijft Burggraeve een visie op samenleven die is geïnspireerd op het werk van Emmanuel Levinas (1906-1995). Het volgende citaat laat iets zien van de diepgaande en confronterende visie op mens en wereld die daarin naar voren komt. “[A]lle menselijke verhoudingen kunnen onderhevig zijn aan geweld, agressie, chantage, machtsmisbruik en uitbuiting” (p. 133).
De mogelijkheden om in harmonie en verantwoordelijkheid met elkaar om te gaan worden ook beschreven.
Burggraeves redenering ben ik gaan begrijpen. Zonder voldoende aandacht voor dit allesbehalve naïeve mens- en wereldbeeld, zou de lezer “kleine goedheid” kunnen opvatten als sentimenteel cadeautje van de één voor de ander. Maar 250 pagina’s hierover gaan ten koste van de aandacht voor het kernbegrip in dit boek: kleine goedheid.
Kleine goedheid
Vanaf pagina 251, dan komt het. Het laatste hoofdstuk over kleine goedheid. Wat overschrijdt socio-politieke ordeningen? Kleine goedheid (la petite bonté). Burggraeve worstelt met de beschrijving van dit begrip. Hij beseft dat “elke beschrijving eraan tekort doet door te weinig of te veel te zeggen” (p. 253). Hij lijkt aan te geven dat zijn moeite voortkomt uit het gevaar dat een ‘ideologisch vertoog’ over kleine goedheid die kleinheid kan vernietigen (p. 253).
Levinas omschrijft kleine goedheid als de alledaagse menselijke goedheid. Voorbeelden die genoemd worden van kleine goedheid zijn: “een oude vrouw die een krijgsgevangene een stuk brood brengt, de goedheid van een soldaat die een gewonde vijand uit zijn veldfles laat drinken, de goedheid van de jeugd die medelijden toont voor de ouderdom, de goedheid van een boer die een oude Jood op zijn hooizolder verstopt” (p. 253). In deze voorbeelden vertoont kleine goedheid “haar betekenis en kracht in een context van bedreiging, geweld en verschrikking” (p. 255).
Kleine goedheid is een ethiek zonder systeem. Voor Burggraeve volgt daaruit dat kleine goedheid nooit tot een ideologie of theorie kan worden verheven (p. 256). “Ze moet eigenlijk onder de radar blijven van elke argumentatie…” (p. 256).
Iets minder grote woorden graag
Dit boek heeft een zeer inspirerende inhoud voor iedereen die in ethiek is geïnteresseerd. Het appèl aan individuele gewetens die systemen kritisch bevragen, herinnert aan de gevaren van groepsdenken. In Burggraves boek schittert kleine goedheid schittert als een parel in de zon. Ik denk dat Burggraeve de lezer met meer woorden over kleine goedheid beter zou kunnen uitnodigen tot het zien van kleine, goede handelingen die in nare omgevingen kunnen opduiken. Nee, niet middels een dichtgetimmerde theorie. Dat zou inderdaad innerlijk tegenstrijdig zijn. Maar wel met meer voorbeelden. En met iets minder grote woorden graag, aangezien concreetheid kleine goedheid kenmerkt. Kleine goedheid vraagt juist om voorbeelden die door het particuliere karakter geen ideologisch gevaar kán vormen.Vond je dit een nuttige review?111 -
Positieve punten
- Toegankelijk
- Praktisch toepasbaar
- Heldere boodschap
- Inspirerend
- 5 sterren
- Inspirerend
- 5 sterren
Veel te veel om op te noemen Roger moet van nature een" goede man zijn " ! Het is anders onmogelijk om dit boek te schrijven Zoals levinas zegt in het interview met France Guwy in 1986 ( zie you tube ) door laat schemeren dat het opmerken van de blik naar de ander ook te maken heeft met een aangeboren goedheid
'Levias" zou niet anders kunnen .Om dit te begrijpen door Roger is het ook bij hem op de eerste plaats een aangeboren goedheid m.i. !! De blik van Roger die ik zag bij zijn interviews waren voor mij een bevestiging van mijn denkenVond je dit een nuttige review?21 -
Negatieve punten
- Niet praktisch toepasbaar
- Achterhaald
- Onsamenhangend
Verwarrend en nogal zweverig, veel herhalingen ook
Vond je dit een nuttige review?00
Kies gewenste uitvoering
Prijsinformatie en bestellen
Vaak samen gekocht
Rapporteer dit artikel
Je wilt melding doen van illegale inhoud over dit artikel:
- Ik wil melding doen als klant
- Ik wil melding doen als autoriteit of trusted flagger
- Ik wil melding doen als partner
- Ik wil melding doen als merkhouder
Geen klant, autoriteit, trusted flagger, merkhouder of partner? Gebruik dan onderstaande link om melding te doen.