Het empathisch teveel

op naar een werkbare onverschilligheid

Boek omdraaien

Uitgever: De Bezige Bij

Auteur: Ignaas Devisch
  • Nederlands
  • 1e druk
  • 9789023449812
  • oktober 2017
  • Paperback
  • 192 pagina's
Alle productspecificaties

Samenvatting

In een tijd waarin maatschappelijke tegenstellingen en sociale
ongelijkheid op de voorgrond treden, klinkt een sterke roep om
meer empathie. Van Barack Obama en Angela Merkel tot Jesse
Klaver – velen beschouwen het menselijk vermogen zich in te
leven in anderen als stuwende kracht voor moreel handelen en
een probaat middel tegen onverschilligheid. Maar is empathie
altijd goed? Op het niveau van de persoonlijke verhoudingen is
zij wenselijk, maar empathie is geen wondermiddel waarmee
we alle maatschappelijke problemen kunnen oplossen. Een zekere
onverschilligheid is gewenst en soms zelfs bittere noodzaak.
In Het empathisch teveel neemt Ignaas Devisch de lezer, uitgaande
van voorbeelden uit het actuele maatschappelijke debat,
mee in de geschiedenis van het denken over empathie. Hij daagt
ons uit na te denken over ons mensbeeld: schuilt in ieder mens
behalve een vriend niet ook een schurk?

Recensie(s)

De auteur is als hoogleraar ethiek en filosofie verbonden in Gent. Hij stelt de verheerlijking van het fenomeen empathie ter discussie. Uitgangspunt is onder meer dat politieke pleidooien gepaard gaan met afbraak van elementen van de verzorgingsstaat. Empathie en liefdadigheid kennen immers grenzen: het is onmogelijk om aanhoudend empathie te tonen. Devisch pleit voor 'werkbare onverschilligheid', die ons beschermt tegen empathische overbelasting. Hij vraagt zich af of empathie een voldoende basis voor bestuur en samenleving kan zijn. Hoe groter onze fysieke en emotionele afstand tot ellende is, hoe groter de onmogelijkheid iets voor anderen te willen doen. Door een werkbare onverschilligheid markeren wij grenzen aan empathie en naastenliefde en behouden wij onze morele en ethische waardigheid. Dit gedegen, goed toegankelijke en actuele boek geeft een verfrissende kijk op een maatschappelijk, politiek en ethisch-levensbeschouwelijk fenomeen.

G. Brandorff

Lees de eerste pagina's

4.0
van de 5
9 reviews
1
0
1
3
4
9
  • Goede kwaliteit
    4
  • origineel
    1
  • duurzaam
    1
  • Voordelige koop
    1
  • empathie goed uitgelegd
    1
  • Verrassend
    1
8
  • Eenzijdig
    2
  • Onsamenhangend
    2
  • Niet praktisch toepasbaar
    1
  • Moeilijk leesbaar
    1
  • langdradig
    1
  • oppervlakkig
    1
Toon meer punten Toon alleen de eerste 3 punten
  • Waarom je ook té empathisch kunt handelen 
    • Toegankelijk
    • Heldere boodschap
    • Inspirerend

    Geschreven bij Het empatisch teveel

    Op zich klinkt het ongeloofwaardig, hoe zou je teveel aan empathie kunnen hebben? Waarom zou dat niet goed zijn, wat kunnen de consequenties zijn? Soms is het goed om de zaak van een totaal andere kant te bekijken en daarom is het fijn dat Ignaas Devisch de voor-en nadelen op een rijtje heeft gezet zodat de lezer zelf een oordeel kan vellen. Het boek is opgebouwd uit vijf hoofdstukken, waarvan één met de titel: Waarover ik praat als ik over empathie praat, is dit misschien een verwijzing naar het gelijknamige boek van Haruki Murakami, (Waarover ik praat als ik over hardlopen praat)?
    Aan de hand van voorbeelden uit het maatschappelijk debat vertelt de auteur over de filosofisch-maatschappelijke geschiedenis van het denken over empathie en hij laat ons nadenken over de vraag of er in elk mens een schurk kan schuilen....
    Volgens fenomenologen zoals Edmund Husserl, Maurice Merleau-Ponty en Edith Stein is empathie het vermogen je in te leven en mee te voelen in de belevingswereld van een ander is. Het woord fenomenologie is afgeleid van het Griekse phaenomenon, 'dat wat aan ons verschijnt' , de wereld die zintuiglijk aan ons verschijnt. De opgedane kennis is niet voor iedereen gelijk, het is afhankelijk vanaf welke plaats in de wereld deze kennis opgedaan wordt.  
    Het lijkt of we steeds gevoellozer reageren op andermans leed, maar wanneer je de cijfers erbij haalt valt dat heel erg mee. Misschien is het de morele globalisering die ons soms doet wegkijken? Er bestaat zelfs een formule die gebruikt wordt in de context van ontwikkelingswerk H=E:A  (Hulp=Ellende:Afstand). Door de enorme hoeveel leed die ons bereikt, is het niet moeilijk voor te stellen dat wij empathische handen tekort komen. Volgens Frans de Waal (bioloog) is empathie ontstaan om de eigen kleine groep van naasten bijeen te houden. 
    Dit is een helder verhaal over een actueel onderwerp. De auteur heeft zichzelf regelmatig herhaald om zijn verhaal te versterken, zo zal ik het maar samenvatten. De lezer mag zichzelf de spiegel voorhouden of hij vindt dat hij te weinig, teveel of precies empathisch genoeg leeft. Er zijn alternatieven, soms is een beetje afstand nemen juist heel functioneel. De goede balans tussen alles weggeven en alles voor jezelf houden is te vinden wanneer je niet alleen vertrouwt op de emotie maar ook het verstand mee laat spreken. De historische, politieke (meer of minder verzorgingsstaat) en filosofische achtergronden helpen mee om een beeld te krijgen van wat de mens beweegt empathisch te zijn. Begrippen als solidariteit, medeleven, medelijden en empathie liggen soms dicht bij elkaar, maar zijn niet hetzelfde.   

    Vond je dit een nuttige review?
    0 0 Ongepaste review?
  • Heel zwakke prestatie
    • Verrassend
    • Eenzijdig
    • Onsamenhangend
    • oppervlakkig
    • huiswerk niet gedaan
    Toon alle punten Toon alleen de eerste 3 punten

    Dit boek wordt gekenmerkt door één grote begripsverwarring: de auteur haalt empathie als cognitief vermogen, het emotioneel geraakt worden door het leed van anderen (medelijden) en de actieve inzet voor een ander in nood (altruïsme) voortdurend door elkaar. Dat pure emotionaliteit niet zomaar leidt tot een rechtvaardige samenleving is al te evident. Maar waarom zouden we zo’n samenleving willen, als we niet eerst geraakt worden door die ander? En hoe zouden we efficiënte maatregelen kunnen nemen zonder ons in te leven in diens toestand? De verhouding emotie-ethiek is al eerder en veel scherpzinniger uitgewerkt door Martha Nussbaum, die niet vermeld wordt. Het betoog wordt gelardeerd met ideeën van Hume, Adam Smith en Levinas, die op zijn minst onvolledig en inaccuraat worden weergegeven (van Hume wordt 'An Enquiry Concerning the Principles of Morals' niet vermeld, bij Levinas verwijst hij in de tekst naar het verkeerde boek – als hij Levinas echt zou kennen, zou hij bovendien weten dat liefdadigheid nooit helemaal overbodig kan worden, omdat de wet altijd te laat komt en te algemeen is). Zijn weergave van de visie van het darwinisme op het altruïsme leidt aan hetzelfde euvel. Wat met ‘universele naastenliefde’ bedoeld wordt, heeft Devisch evenmin begrepen: het gaat niet over 'iedereen sympathiek vinden', maar om zich het lot aantrekken van om het even welke medemens in nood. Het onderscheid tussen ‘eros’ en ‘agapè’ is hem blijkbaar niet bekend. En snapt hij echt niet dat er precies omdat de mens niet zomaar het goede wil, van een gebod sprake is? Dat we onze verzorgingsstaat beter niet vervangen door op medelijden gebaseerde liefdadigheid spreekt vanzelf. Maar het is veel urgenter om in te gaan op de idee de zorg te privatiseren. De hoofdstelling – er is te veel empathie en te weinig onverschilligheid – werkt uiteraard prikkelend op potentiële lezers, maar wie het boek enkel oppervlakkig benadert, zal het gemakkelijk als een rechtvaardiging voor zijn eigen egocentrisme zien en in die zin is het niet ongevaarlijk. De roep om meer empathie (als cognitief vermogen!) lijkt juist heel gerechtvaardigd in een samenleving waar mensen steeds meer vreemden worden voor elkaar. Dit boek concentreert zich op een vals probleem, en dat op een manier die een lesgever aan een universiteit op veel vlakken onwaardig is.

    Vond je dit een nuttige review?
    0 0 Ongepaste review?
  • Tsja.....
    • empathie goed uitgelegd
    • Eenzijdig
    • Niet praktisch toepasbaar
    • Onsamenhangend
    • Moeilijk leesbaar
    • langdradig
    Toon alle punten Toon alleen de eerste 3 punten

    Helaas kan ik mij niet scharen in de rij van enthousiasten van dit boek. Ik had hogere verwachtingen en hoopte dat het boek me daadwerkelijk aan het denken zou zetten als empathisch mens. Dat is niet gebeurd. Het blijft objectief en naar mijn mening ietwat 'warrig en niet-pakkend'. Ik kan er de vinger niet op leggen, maar ik kon mijn hoofd moeilijk bij de inhoud houden. Misschien de schrijfstijl, ik weet het niet. Helaas geen topper voor mij.

    Vond je dit een nuttige review?
    0 0 Ongepaste review?
  • Over de keerzijde van empathie
    • Goede kwaliteit
    • origineel

    Een boek vol verrassende inzichten in de rol van empathie in de samenleving. Empathie als beweegreden lijkt voor velen goed en vanzelfsprekend, maar Devisch laat zien dat daar veel op valt af te dingen. Empathie staat op gespannen voet met rechtvaardigheid, leidt tot perverse effecten en is voor bijvoorbeeld openbaar bestuur als leidraad regelrecht uit den boze.

    Vond je dit een nuttige review?
    0 0 Ongepaste review?
  • Heldere uiteenzetting
    • Goede kwaliteit

    Geschreven bij Het empatisch teveel

    Zeer helder uiteengezet waarom een teveel aan empathie niet perse goed is.

    Vond je dit een nuttige review?
    0 0 Ongepaste review?
  • Empathie-hype doorprikt. Be real.
    • Goede kwaliteit
    • Voordelige koop

    Een zeer rationeel verhaal om de empathie-hype wat in een realistischer daglicht te stellen. Verplichte lectuur voor iedereen, vind ik.

    Vond je dit een nuttige review?
    0 0 Ongepaste review?
  • Hier kun je wat mee.
    • Goede kwaliteit

    Geschreven bij Het empatisch teveel

    Geeft ook praktische handvatten voor zelfreflexie en zicht op gedrag van anderen.

    Vond je dit een nuttige review?
    0 0 Ongepaste review?
  • Zeer goed
    • Goede kwaliteit

    Wat ik goed vind aan dit artikel: goede kwaliteit.

    Vond je dit een nuttige review?
    0 0 Ongepaste review?
  • Haal eruit wat erin zit.
    • Goede kwaliteit
    • duurzaam

    Het verbreed je horizon, en je kijkt anders naar het empathie's vermogen van anderen.

    Vond je dit een nuttige review?
    0 0 Ongepaste review?

Productspecificaties

Inhoud

Taal
Nederlands
Bindwijze
Paperback
Verschijningsdatum
oktober 2017
Druk
1e druk
Afmetingen
21,6 x 13,7 x 1,5 cm
Aantal pagina's
192 pagina's
Illustraties
Nee
ISBN13
9789023449812
Kaarten inbegrepen
Nee

Betrokkenen

Auteur
Ignaas Devisch
Uitgever
De Bezige Bij

EAN

EAN
9789023449812

Overige kenmerken

Extra groot lettertype
Nee

Je vindt dit artikel in

Categorieën
Studieboek of algemeen
Algemene boeken
Nieuw of tweedehands
Tweedehands, Nieuw
Onderwerp
Populaire filosofie
Verschijningsvorm
Paperback

Uit ons lees Magazine

Boos de baas en Bevrijd je demonen: "Baas in jouw eigen bewustzijn"

Recensie over Boos de baas van Annette Vijverberg en Bevrijd je demonen van Tsultrim Allione door Niels Willems

Lees volledig artikel
19, 99
Op voorraad

Voor 23:59 uur besteld, dinsdag in huis Tooltip

+ bezorgopties

Verkoop door bol.com

bezorgopties

  • Doordeweeks ook ’s avonds in huis
  • Ook zondag in huis (bestel voor za 23:59)
  • Vandaag nog in huis (bestel voor 14:00, bezorging tussen 18:00 en 22:00)
Word lid van Select en maak gratis gebruik van alle bezorgopties

* Indien beschikbaar op bezorgadres. Log in voor de mogelijkheden

  • Gratis verzending vanaf 20 euro
  • 30 dagen bedenktijd en gratis retourneren
  • Ophalen bij een bol.com afhaalpunt mogelijk
  • Dag en nacht klantenservice
  • Cadeautje? Laat het voor je inpakken en bezorgen
Andere verkopers (9)
Tweedehands
Als nieuw vanaf € 13,85
Tweedehands

Vaak samen gekocht

Vragen en antwoorden (1)

  • Ebook?
    Login om deze vraag te beantwoorden