Leidraad voor het leven

In het geloofsleven en het dagelijks handelen van moslims staat de koran, het geopenbaarde woord van God, op de eerste plaats. De tradities of overgeleverde handelingen en uitspraken van de profeet Mohammed zijn na de koran de tweede pijler van de islamitische Wet en zijn de leidraad voor moslims overal ter wereld. Vormen de tradities voor niet-moslims een onderhoudende en levendige kennismaking met een jonge godsdienst, voor moslims zijn zij een voorbeeld voor leven in de volle breedte en diepte: hemel en aarde, God en mens, moskee en bazaar, het veld en de woestijn, eten en drinken, gezondheid en ziekte, schuld en straf, huis- en slaapkamer, hel en paradijs. Mohammeds gedrag verdient het nagevolgd te worden. Zijn gedrag is neergelegd in de tradities, die worden gezien als een onmisbare aanvulling op de wetgevende passages in de koran. Ook treedt Mohammed in de overleveringen op als koranuitlegger bij uitstek. Leidraad voor het leven is de eerste omvangrijke Nederlandse keuze uit en vertaling van de twee gezaghebbende verzamelingen overleveringen: die van Boechari en Moeslim. Samen met de koran geeft Leidraad voor het leven de lezer een afgerond beeld van de grondslagen voor geloof en handelen. Dr.Wim Raven (1947) is arabist en heeft Arabische taal en literatuur onderwezen aan universiteiten in Amsterdam, Frankfurt en Marburg. Hij voltooide A. J.Wensincks gezaghebbende, in het Arabisch uitgegeven concordantie op de tradities. Hij vertaalde ook Het leven van Mohammed door Ibn Ishaak (Uitgeverij Bulaaq, 2000). Momenteel onderhoudt hij op het internet zijn Leeswerk Arabisch en Islam (ghurabalbayn.wordpress.com) en heeft hij een column over oude Arabische teksten in het Duitse Nabije-Oosten tijdschrift zenith.

Recensie(s)

Tradities werden door een tijdgenoot van de profeet overgeleverd. Zij zijn bij vele moslims bekend en spelen in hun leven van iedere dag een rol. Deze selectie omvat teksten die belangrijk zijn voor de islamitische rituelen, het recht en de ethiek. Verder gaat het om belangrijke geloofsvoorstellingen, het proces van de openbaring en de voorstelling van God. Elk onderdeel over geloof, reinheid, het rituele gebed, dood en begrafenis enz. wordt voorafgegaan door een korte inleiding. Behalve dat het leerzaam is met de voor de moslims belangrijkste bron na de Koran kennis te maken, is het ook interessant te kunnen constateren welke ontspannenheid er in de eerste eeuwen na de dood van Mohammed bij de uitleg van de Koran en de gewoonte van de profeet bestaat. Het is bijzonder verdienstelijk dat deze tradities voor het eerst op zulk een overzichtelijke wijze in een goede vertaling voor een Nederlands publiek toegankelijk zijn gemaakt. Een dergelijk boek zal ongetwijfeld zowel moslims als niet-moslims diensten kunnen bewijzen.
(Biblion recensie, Anton Wessels.)