Terug Terug

Kritik der reinen Vernunft - 2. Auflage Zweite hin und wieder verbesserte Auflage (1787)

Name: Kritik der reinen Vernunft - 2. Auflage
Author: Immanuel Kant

Auteur: Immanuel Kant

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Auteur: Immanuel Kant

Duits
Paperback
9783640251018
27 januari 2009
312 pagina's

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Immanuel Kant

"Immanuel Kant (/kænt/; German: [ɪˈmaːnu̯eːl kant]; 22 April 1724 – 12 February 1804) was a German philosopher who is a central figure in modern philosophy. Kant argued that the human mind creates the structure of human experience, that reason is the source of morality, that aesthetics arises from a faculty of disinterested judgment, that space and time are forms of human sensibility, and that the world as it is ""in-itself"" is independent of humanity's concepts of it. Kant took himself to have effected a ""Copernican revolution"" in philosophy, akin to Copernicus' reversal of the age-old belief that the sun revolves around the earth. Kant's beliefs continue to have a major influence on contemporary philosophy, especially the fields of metaphysics, epistemology, ethics, political theory, and aesthetics.

(Bron: Wikipedia. Beschikbaar onder de licentie Creative Commons Naamsvermelding/Gelijk delen.)"

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Samenvatting

Klassiker aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts, -, Sprache: Deutsch, Abstract: I.Von dem Unterschiede der reinen und empirischen Erkenntnis Dass alle unsere Erkenntnis mit der Erfahrung anfange, daran ist gar kein Zweifel; denn wodurch sollte das Erkenntnisvermogen sonst zur Ausubung erweckt werden, geschahe es nicht durch Gegenstande, die unsere Sinne ruhren und teils von selbst Vorstellungen bewirken, teils unsere Verstandestatigkeit in Bewegung bringen, diese zu vergleichen, sie zu verknupfen oder zu trennen, und so den rohen Stoff sinnlicher Eindrucke zu einer Erkenntnis der Gegenstande zu verarbeiten, die Erfahrung heisst? Der Zeit nach geht also keine Erkenntnis in uns vor der Erfahrung vorher, und mit dieser fangt alle an. Wenn aber gleich alle unsere Erkenntnis mit der Erfahrung anhebt, so entspringt sie darum doch nicht eben alle aus der Erfahrung. Denn es konnte wohl sein, dass selbst unsere Erfahrungserkenntnis ein Zusammengesetztes aus dem sei, was wir durch Eindrucke empfangen, und dem, was unser eigenes Erkenntnisvermogen (durch sinnliche Eindrucke bloss veranlasst) aus sich selbst hergibt, welchen Zusatz wir von jenem Grundstoffe nicht eher unterscheiden, als bis lange Ubung uns darauf aufmerksam und zur Absonderung desselben geschickt gemacht hat. Es ist also wenigstens eine der naheren Untersuchung noch benotigte und nicht auf den ersten Anschein sogleich abzufertigende Frage: ob es ein dergleichen von der Erfahrung und selbst von allen Eindrucken der Sinne unabhangiges Erkenntnis gebe. Man nennt solche Erkenntnisse a priori, und unterscheidet sie von den empirischen, die ihre Quellen a posteriori namlich in der Erfahrung, haben. Jener Ausdruck ist indessen noch nicht bestimmt genug, um den ganzen Sinn, der vorgelegten Frage angemessen, zu bezeichnen. Denn man pflegt wohl von mancher aus Erfahrungsquellen abgeleiteten Erkenntnis zu sagen, dass wir ihrer a priori fahig oder teilhaftig sind, weil wir

Productspecificaties

Inhoud

Taal: de
Bindwijze: Paperback
Oorspronkelijke releasedatum: 27 januari 2009
Aantal pagina's: 312
Illustraties: Nee

Betrokkenen

Hoofdauteur: Immanuel Kant
Hoofduitgeverij: Grin Publishing

Overige kenmerken

Editie: 09001
Extra groot lettertype: Nee
Product breedte: 148 mm
Product hoogte: 20 mm
Product lengte: 210 mm
Studieboek: Nee
Verpakking breedte: 148 mm
Verpakking hoogte: 20 mm
Verpakking lengte: 210 mm
Verpakkingsgewicht: 408 g

EAN

EAN: 9783640251018

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Categorieën: Religie, Spiritualiteit & Filosofie

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Taal: Duits
Boek, ebook of luisterboek?: Boek
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Studieboek of algemeen: Algemene boeken

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