Naturalismus und Normativität bei Spinoza Versuch einer Vermittlung

Was z hmt noch den Menschen?" - Spinozas Philosophie provoziert diese Frage, negiert sie doch - unter dem Schlagwort Deus sive Natura" - zentrale Fundamente theologisch inspirierter Ethik. Dennoch zeichnet sie das Bild eines ethisch optimierten Menschen, das m igende und in vielem auch quietistische Z ge tr gt. Die vorliegende Arbeit bem ht sich um eine Herausarbeitung und Vermittlung dieser beiden Pole; sie will Naturalismus' und Normativit t' kompatibel machen. Dazu ist es bisweilen unumg nglich, durch Verl ngerungen' der Lehre Spinozas L cken zu schlie en, die sich insbesondere aus der diffusen Konkretionsproblematik des Systems ergeben. Eine vorangestellte Ontologische Hinf hrung' verdeutlicht diese Probleme, indem sie sich insbesondere der Theorie der Unendlichen Modi' widmet. Der Argumentationsgang gipfelt in einer Darstellung des kontemplativ orientierten Lebensentwurfs, den Spinoza skizziert und in dem er enthemmende und ethisierende Faktoren vereinbart.