Wissenschaftliche Monographien zum Alten und Neuen Testament Testament

In der Diskussion um den sog. Antijudaismus des Neuen Testamentes kommt dem MatthAusevangelium eine besondere Bedeutung zu: Neben deutlichen Aussagen A ber die Herkunft Jesu aus Israel und seine ausschlieAli- che Sendung zu Israel stehen Aussagen, die als Indizien dafA r gewertet werden kAnnen, dass aus des Sicht des Verfassers das Volk Israel verworfen ist. Es ist in der MatthAusforschung umstritten, ob und in welcher Weise es dieser vermeintlich widersprA chliche Tatbestand erlaubt, eine einheitlichen Sicht, d.h. eine matthAische Israeltheologie zu formulieren. Die Arbeit Der Hirte Israels versucht in einer Gesamtsicht auf das MatthAusevangelium zu zeigen, dass Israel in jeder der drei Phasen der matthAischen Heilsgeschichte (Wirken des irdischen Jesus -Gegenwart als Reich des Menschensohnes - eschatologisches Heil nach dem Gericht A ber alle Menschen) einen eigenen, nicht nur negativen Ort hat. Besondere Schwerpunkte bilden bei der Auslegung die Frage nach dem matthAischen Missionskonzept (Mt 10) und die Frage nach dem matthAischen GerichtsverstAndnis im Blick auf das Volk Israel (Mt 24-25). Die schroff antijA dischen Aussagen des MatthAus-evangeliums haben ihre Funktion in der Auseinandersetzung des Mt mit seinen jA dischen Zeitgenossen und in der Deutung der ZerstArung Jerusalems als innergeschichtliches Gericht A ber Israel. Zugleich fordert Mt seine Gemeinde zur fortgesetzten Mission auch innerhalb Israels auf. Jesus ist und bleibt der vom Propheten verheiAene Hirte Israels . Vor dem Hintergrund heutiger Fragestellungen wird dieser Befund kritisch gewA rdigt.