Thomas von Aquin über die Glückseligkeit

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,7, Friedrich-Schiller-Universitat Jena (Philosophisches Institut), Veranstaltung: Thomas von Aquin uber das Gluck, Sprache: Deutsch, Abstract: Jeder Mensch strebt nach Gluck beziehungsweise Gluckseligkeit, so die Erkenntnis des Thomas von Aquin. Ein Leben ohne das Streben nach Gluck anzunehmen, ist fur Thomas in etwa so plausibel, als stellte man sich vor, die Wallstreet wurde ohne das Interesse an Geld funktionieren. Ohne Zweifel ist das Gluck oder die Gluckseligkeit, die, das zentrale Konzept, in welchem die antike Moralphilosophie ihr Fundament findet. Die Bedeutung der Eudaimonia liegt nicht nur in ihrem Wesen als theoretisches Konzept. Sie ist ein Lebensentwurf. Der Entwurf dieses Lebens in der Nikomachischen Ethik des Aristoteles hat wiederum Thomas von Aquin stark in seiner eigenen Lehre beeinflusst. An vielen Stellen verweist er direkt auf Aristoteles, viele seiner Schriften tragen noch deutliche Spuren seines Einflusses. Fur beide, Thomas und Aristoteles, ist die Gluckseligkeit erfahrbar, den Weg dorthin kann man finden. Beide sehen dies hauptsachlich in einem Leben als moglich an, das sich als tugendhaft beweist. Beide haben ahnliche Tugenden im Sinn wenn sie von einem gelingenden Leben ausgehen, trotz der vollig unterschiedlichen Rahmenbedingungen, denen beide entstammen. Wie es Thomas gelingt, diesen antiken Ansatz in eine christliche Ethik zu transformieren und wie der Weg zum Gluck fur ihn aussieht, wo die deutlichsten Beeinflussungen und Abwandlungen sind, dies nachzuvollziehen, ist Ziel dieser Arbeit. Grundlage der Untersuchung sollen die Kommentare des Thomas zu den Kapiteln der Nikomachischen Ethik sein, die sich mit der Gluckseligkeit befassen. Hierzu werden zunachst die betreffenden Abschnitte selbst erortert werden und im Anschluss die Kommentare. Folgen wird ein Exkurs uber die Eigenarten der Ubersetzung der entsprechenden Texte, um die Ein