Christian Wolff Eine Einführung

Christian Wolff (1679-1754) war ohne Zweifel der historisch bedeutendste und sowohl national wie international - bis in die seinerzeit gerade erst entstehenden Vereinigten Staaten von Amerika - einflussreichste Philosoph der deutschen Aufklarung, ja vielleicht der Aufklarung uberhaupt. Seine konsequent durchgefuhrte, auf der mathematischen Methode samt (soweit nur moeglich) empirischer Bestatigung der Resultate beruhende Systematik umfasst alle akademischen Wissensgebiete und Disziplinen, inklusive von Mathematik und Theologie, und berucksichtigt ebenso ihre praktische bzw. technische Anwendung.Wolffs einheitliches und durchaus enzyklopadisch angelegtes System des Wissens basiert auf klar und deutlich erkannten, d. h. vollstandig analysierten und beweisbaren, Prinzipien in Logik, Metaphysik und Moral. Aus ihnen werden deduktiv durch gultige Schlusse alle wahren Satze abgeleitet, und zwar sowohl die notwendigen als auch die kontingenten. Da letztere allerdings widerspruchsfrei verneint werden koennen, macht ihr Beweis daruberhinaus auch eine empirische Bestatigung noetig. Schon deswegen bemuht sich Wolff um die Integration aller seinerzeit vorliegenden naturwissenschaftlichen Erkenntnisse (Newton) und ihrer technischen Anwendungen. Was derart fur die theoretische Philosophie von der Ontologie uber Kosmologie (Physik) und Psychologie bis zur Theologie gilt, gilt ebenso fur die praktische Philosophie: Aus unabanderlichen moralischen Prinzipien, die auch fur Gott selbst gelten und die auch Er nicht hatte anders machten koennen, entwickelt Wolff auf der irdischen Basis der Goldenen Regel seine Ethik aus dem Begriff des Glucks, wahrend er sein - erstaunlich liberales - System des (Natur)Rechts unter Gebrauch desselben Prinzips auf die Begriffe von Eigentum und subjektiven Rechten grundet. Dieser universalistische Anspruch Wolffs bei gleichzeitiger Sakularitat seines Systems alles moeglichen Wissens fuhren neben allerhand philosophischen Einwanden, wie sie v.a. A.G. Baumgarten und Kant artikulieren, zu heftigen Auseinandersetzungen mit der Kirche im allgemeinen und dem Pietismus im besonderen, die zwar unterdruckt, jedoch nie aufgeloest werden konnten.Trotz Wolffs uberragender Bedeutung und trotz der Tatsache, dass sein kaum uberschaubares Riesenwerk eine solche besonders wunschenswert macht, liegt bislang keine kurze und einem breiten Publikum von Studierenden, Fachleuten und philosophisch, historisch bzw. kulturell interessierten Lesern allgemein zugangliche, auf ca. 150 Seiten angelegte Einfuhrung in seine Philosophie vor. Sie koennte innerhalb eines Jahres ab Beginn der Arbeit hergestellt werden.