Platon, El Poeta Legislador Un Estudio sobre la Mimesis y la Inspiración en el diálogo filosófico

Platon inaugura una nueva poesia, con un sentido de dramatismo distinto al de los tragicos. En este caso es el dramatismo del pensamiento, pero no del divino, pues es imposible de captar por el humano pensar, y sin embargo tampoco es sobre este pensar, pues es incapaz de todo trascender, sino de un pensar demoniaco que permite la comunicacion de ambos dominios. El dialogo, como poesia filosofica, es la mediacion del pensamiento, y como tal, transitorio y eventual. Transitorio, porque como cuerpo discursivo, solo permite que el alma lo vea como una mera imagen que imita bien a la belleza. Y eventual, porque no se da sino como don bajo el modo de la inspiracion. Por eso el dialogo no puede ser mas que eventual, pues en tanto celebracion del pensamiento, no puede contener, como cuerpo, los efluvios divinos sino como representacion (mimesis)."