Pyrrhonische Skepsis - der Weg zum glückenden Leben?

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 2,0, Universitat Mannheim, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Philosoph Sextus Empiricus entfaltet im Grundriss der pyrrhonischen Skepsis" eine Form skeptischen Denkens, die sich vornehmlich gegen zwei zeitgenossische philosophische Schulen der griechischen Antike richtet. Zum einen gegen den von Sextus so genannten Dogmatismus, der behauptet das Wahre (als theoretische Idee) gefunden zu haben und zum anderen gegen die Akademiker, die glauben, das Wahre lasse sich grundsatzlich nicht erkennen. Uber die dritte, eigene Position schreibt Sextus: Die Skeptiker aber suchen noch." Zu Beginn des Grundriss der pyrrhonischen Skepsis" heisst es programmatisch: Uber die anderen nun zu reden, mag anderen zukommen. Ich will hier uber die skeptische Schule sprechen, und zwar fur diesmal im Grundriss. Vorher aber mochte ich bemerken, dass ich von keinem der Dinge, die ich sagen werde, mit Sicherheit behaupte, dass es sich in jeden Fall so verhalte, wie ich sage, sondern dass ich uber jedes einzelne nur nach dem, was mir jetzt erscheint, erzahlend berichte." Schon in diesem einleitenden Kommentar von Sexstus zu seiner philosophischen Vorgehensweise werden zentrale Punkte deutlich. Sextus wendet, wie unten weiter ausgefuhrt wird, die Skepsis gegen sich selbst und behauptet keine Sicherheit fur die eigenen Positionen. Er gibt lediglich wieder, was ihm aktuell erscheint. Von der Erscheinung auszugehen und kein Wesen zu postulieren, gehort zu den Kernbestanden der pyrrhonischen Skepsis. Weitergehend begrundet Sextus auch kein philosophisches System, sondern stellt eine Reihe von Tropen heraus, die untereinander in vielfaltiger Beziehung stehen. Dies soll im Folgenden naher ausgefuhrt werden, dabei steht im Vordergrund, dass sich mit der pyrrhonischen Skepsis ein bestimmter Blick auf die praktische Philosophie verbindet. Es geht in der pyrrhonischen Skepsis nicht so sehr um theoretische Pro