Wort und Geschichte Kleine Theologie des Hebräerbriefs

Die Worttheologie des Hebraerbriefes denkt die Einheit des ewigen Gottes und seines Redens in der Geschichte nicht als eine Folge verschiedener Worte Gottes, sondern sprachlich angemessen als einen zeitlich-ewigen Satz. So erschliessen sich Kontinuitat und Differenziertheit des goettlichen Redens vom Alten bis zum Neuen Bund (Hebr 1,1f). Dabei ist die wenig gewurdigte Logik der Aufhebung (10,9b; 8,13a; 11,40) grundlegend. Vor diesem Hintergrund lasst sich die sprachfoermige Christologie (zwischen Schoepfung und Eschatologie) ebenso rekonstruieren wie der wortbezogene Glaube (11,1) in Relation auf die verschiedenen Gestalten goettlicher Rede sowie auch das Verhaltnis von Wort und Glaube in ihrer Geschichte im Alten Testament (11,4-38). Diese fuhrt zu einer ausgeformten Eschatologie des sich vollendenden Wortes, und sie erlaubt schliesslich die fur den Hebraerbrief spezifische Typologie als Gottes Sich-Entsprechen im heilsgeschichtlichen Weiterreden in ihrer sprachlichen Logik zu verstehen.