Het empatisch teveel Ebook Tooltip Ebooks kunnen worden gelezen op uw computer en op daarvoor geschikte e-readers. op naar een werkbare onverschilligheid
Afbeeldingen
Sla de afbeeldingen overArtikel vergelijken
Uitgever: De Bezige Bij
- Nederlands
- E-book
- 9789023467250
- 24 oktober 2017
- 192 pagina's
- EPUB met digitaal watermerk
Ignaas Devisch
Devisch is voorzitter van De Maakbare Mens, een Belgische vrijzinnige non-profitorganisatie die werkt rond bio-ethiek.
Hij publiceert zowel voor een gespecialiseerd als een breed publiek. Eind 2013 verscheen Ziek van Gezondheid. Voor elk probleem een pil?. In maart 2016 verscheen Rusteloosheid: pleidooi voor een mateloos leven.
Bron: Wikipedia
Auteur van o.a. Doordenken over dooddoeners"
Samenvatting
In een tijd waarin maatschappelijke tegenstellingen en sociale ongelijkheid op de voorgrond treden, klinkt een sterke roep om meer empathie. Van Barack Obama en Angela Merkel tot Jesse Klaver - velen beschouwen het menselijk vermogen zich in te leven in anderen als stuwende kracht voor moreel handelen en een probaat middel tegen onverschilligheid. Maar is empathie altijd goed? Op het niveau van de persoonlijke verhoudingen is zij wenselijk, maar empathie is geen wondermiddel waarmee we alle maatschappelijke problemen kunnen oplossen. Een zekere onverschilligheid is gewenst en soms zelfs bittere noodzaak. In Het empathisch teveel neemt Ignaas Devisch de lezer, uitgaande van voorbeelden uit het actuele maatschappelijke debat, mee in de geschiedenis van het denken over empathie. Hij daagt ons uit na te denken over ons mensbeeld: schuilt in ieder mens behalve een vriend niet ook een schurk?
Productspecificaties
Inhoud
- Taal
- nl
- Bindwijze
- E-book
- Oorspronkelijke releasedatum
- 24 oktober 2017
- Aantal pagina's
- 192
- Ebook Formaat
- EPUB met digitaal watermerk
- Illustraties
- Nee
Betrokkenen
- Hoofdauteur
- Ignaas Devisch
- Hoofduitgeverij
- De Bezige Bij
Lees mogelijkheden
- Lees dit ebook op
- Android (smartphone en tablet) | Kobo e-reader | Desktop (Mac en Windows) | iOS (smartphone en tablet) | Windows (smartphone en tablet)
Overige kenmerken
- Editie
- 1
- Studieboek
- Nee
EAN
- EAN
- 9789023467250
Je vindt dit artikel in
- Taal
- Nederlands
- Boek, ebook of luisterboek?
- Ebook
- Beschikbaarheid
- Leverbaar
- Beschikbaar in Kobo Plus
- Beschikbaar in Kobo Plus
Reviews
Negatief, positief, neutraal: we zetten een review altijd online. We controleren wel eerst of ’ie voldoet aan onze reviewvoorwaarden en niet nep is. We controleren ook of ’ie is geschreven door iemand die het artikel heeft gekocht via bol.com en zetten dit er dan bij. De controles gebeuren automatisch, al kijken er soms mensen mee. Bol.com betaalt niet voor reviews. Als een reviewer door een andere partij is vergoed, staat dit in de review zelf.
Negatief, positief, neutraal: we zetten een review altijd online. We controleren wel eerst of ’ie voldoet aan onze reviewvoorwaarden en niet nep is. We controleren ook of ’ie is geschreven door iemand die het artikel heeft gekocht via bol.com en zetten dit er dan bij. De controles gebeuren automatisch, al kijken er soms mensen mee. Bol.com betaalt niet voor reviews. Als een reviewer door een andere partij is vergoed, staat dit in de review zelf.
-
Positieve punten
- Verrassend
Negatieve punten
- Eenzijdig
- Onsamenhangend
- oppervlakkig
- huiswerk niet gedaan
- huiswerk niet gedaan
Geschreven bij Het empathisch teveel
Dit boek wordt gekenmerkt door één grote begripsverwarring: de auteur haalt empathie als cognitief vermogen, het emotioneel geraakt worden door het leed van anderen (medelijden) en de actieve inzet voor een ander in nood (altruïsme) voortdurend door elkaar. Dat pure emotionaliteit niet zomaar leidt tot een rechtvaardige samenleving is al te evident. Maar waarom zouden we zo’n samenleving willen, als we niet eerst geraakt worden door die ander? En hoe zouden we efficiënte maatregelen kunnen nemen zonder ons in te leven in diens toestand? De verhouding emotie-ethiek is al eerder en veel scherpzinniger uitgewerkt door Martha Nussbaum, die niet vermeld wordt. Het betoog wordt gelardeerd met ideeën van Hume, Adam Smith en Levinas, die op zijn minst onvolledig en inaccuraat worden weergegeven (van Hume wordt 'An Enquiry Concerning the Principles of Morals' niet vermeld, bij Levinas verwijst hij in de tekst naar het verkeerde boek – als hij Levinas echt zou kennen, zou hij bovendien weten dat liefdadigheid nooit helemaal overbodig kan worden, omdat de wet altijd te laat komt en te algemeen is). Zijn weergave van de visie van het darwinisme op het altruïsme leidt aan hetzelfde euvel. Wat met ‘universele naastenliefde’ bedoeld wordt, heeft Devisch evenmin begrepen: het gaat niet over 'iedereen sympathiek vinden', maar om zich het lot aantrekken van om het even welke medemens in nood. Het onderscheid tussen ‘eros’ en ‘agapè’ is hem blijkbaar niet bekend. En snapt hij echt niet dat er precies omdat de mens niet zomaar het goede wil, van een gebod sprake is? Dat we onze verzorgingsstaat beter niet vervangen door op medelijden gebaseerde liefdadigheid spreekt vanzelf. Maar het is veel urgenter om in te gaan op de idee de zorg te privatiseren. De hoofdstelling – er is te veel empathie en te weinig onverschilligheid – werkt uiteraard prikkelend op potentiële lezers, maar wie het boek enkel oppervlakkig benadert, zal het gemakkelijk als een rechtvaardiging voor zijn eigen egocentrisme zien en in die zin is het niet ongevaarlijk. De roep om meer empathie (als cognitief vermogen!) lijkt juist heel gerechtvaardigd in een samenleving waar mensen steeds meer vreemden worden voor elkaar. Dit boek concentreert zich op een vals probleem, en dat op een manier die een lesgever aan een universiteit op veel vlakken onwaardig is.
Vond je dit een nuttige review?202 -
Positieve punten
- Toegankelijk
- Heldere boodschap
- Inspirerend
Op zich klinkt het ongeloofwaardig, hoe zou je teveel aan empathie kunnen hebben? Waarom zou dat niet goed zijn, wat kunnen de consequenties zijn? Soms is het goed om de zaak van een totaal andere kant te bekijken en daarom is het fijn dat Ignaas Devisch de voor-en nadelen op een rijtje heeft gezet zodat de lezer zelf een oordeel kan vellen. Het boek is opgebouwd uit vijf hoofdstukken, waarvan één met de titel: Waarover ik praat als ik over empathie praat, is dit misschien een verwijzing naar het gelijknamige boek van Haruki Murakami, (Waarover ik praat als ik over hardlopen praat)?
Aan de hand van voorbeelden uit het maatschappelijk debat vertelt de auteur over de filosofisch-maatschappelijke geschiedenis van het denken over empathie en hij laat ons nadenken over de vraag of er in elk mens een schurk kan schuilen....
Volgens fenomenologen zoals Edmund Husserl, Maurice Merleau-Ponty en Edith Stein is empathie het vermogen je in te leven en mee te voelen in de belevingswereld van een ander is. Het woord fenomenologie is afgeleid van het Griekse phaenomenon, 'dat wat aan ons verschijnt' , de wereld die zintuiglijk aan ons verschijnt. De opgedane kennis is niet voor iedereen gelijk, het is afhankelijk vanaf welke plaats in de wereld deze kennis opgedaan wordt.
Het lijkt of we steeds gevoellozer reageren op andermans leed, maar wanneer je de cijfers erbij haalt valt dat heel erg mee. Misschien is het de morele globalisering die ons soms doet wegkijken? Er bestaat zelfs een formule die gebruikt wordt in de context van ontwikkelingswerk H=E:A (Hulp=Ellende:Afstand). Door de enorme hoeveel leed die ons bereikt, is het niet moeilijk voor te stellen dat wij empathische handen tekort komen. Volgens Frans de Waal (bioloog) is empathie ontstaan om de eigen kleine groep van naasten bijeen te houden.
Dit is een helder verhaal over een actueel onderwerp. De auteur heeft zichzelf regelmatig herhaald om zijn verhaal te versterken, zo zal ik het maar samenvatten. De lezer mag zichzelf de spiegel voorhouden of hij vindt dat hij te weinig, teveel of precies empathisch genoeg leeft. Er zijn alternatieven, soms is een beetje afstand nemen juist heel functioneel. De goede balans tussen alles weggeven en alles voor jezelf houden is te vinden wanneer je niet alleen vertrouwt op de emotie maar ook het verstand mee laat spreken. De historische, politieke (meer of minder verzorgingsstaat) en filosofische achtergronden helpen mee om een beeld te krijgen van wat de mens beweegt empathisch te zijn. Begrippen als solidariteit, medeleven, medelijden en empathie liggen soms dicht bij elkaar, maar zijn niet hetzelfde.Vond je dit een nuttige review?80 -
Positieve punten
- Goede kwaliteit
- origineel
Geschreven bij Het empathisch teveel
Een boek vol verrassende inzichten in de rol van empathie in de samenleving. Empathie als beweegreden lijkt voor velen goed en vanzelfsprekend, maar Devisch laat zien dat daar veel op valt af te dingen. Empathie staat op gespannen voet met rechtvaardigheid, leidt tot perverse effecten en is voor bijvoorbeeld openbaar bestuur als leidraad regelrecht uit den boze.
Vond je dit een nuttige review?60 -
Positieve punten
- empathie goed uitgelegd
Negatieve punten
- Eenzijdig
- Niet praktisch toepasbaar
- Onsamenhangend
- Moeilijk leesbaar
- langdradig
- Moeilijk leesbaar
- langdradig
Geschreven bij Het empathisch teveel
Helaas kan ik mij niet scharen in de rij van enthousiasten van dit boek. Ik had hogere verwachtingen en hoopte dat het boek me daadwerkelijk aan het denken zou zetten als empathisch mens. Dat is niet gebeurd. Het blijft objectief en naar mijn mening ietwat 'warrig en niet-pakkend'. Ik kan er de vinger niet op leggen, maar ik kon mijn hoofd moeilijk bij de inhoud houden. Misschien de schrijfstijl, ik weet het niet. Helaas geen topper voor mij.
Vond je dit een nuttige review?21 -
Positieve punten
- Voordelige koop
- vlotte schrijfstijl
Negatieve punten
- Matige kwaliteit
- onvoldoende uitgewerkt van thema
Geschreven bij Het empathisch teveel
zwak boek, ik had meer verwacht van een universitair persoon en filosoof. Haalt allemaal termen door elkaar, deels omdat hij begrip empathie niet definieert waardoor hij allerlei zaken door elkaar haalt. Uit de bibliografie komt het tekort aan de oppervlakte, heeft belangrijkste werken uit de psychologie niet gelezen, niet op hoogte van de ontwikkelingspsychologie, recente hechtingstheorieën, alsook niet de belangrijkste psychotherapie richting, welke over empathie meest uitgebreid heeft besproken, gelezen.
Vond je dit een nuttige review?43 -
Positieve punten
- Goede kwaliteit
Zeer helder uiteengezet waarom een teveel aan empathie niet perse goed is.
Vond je dit een nuttige review?00 -
Positieve punten
- Toegankelijk
Negatieve punten
- Eenzijdig
- Oppervlakkig
Geschreven bij Het empathisch teveel
Zeer matig boek, dat qua uitwerking, onderbouwing en verdieping tergend ondermaats is voor een hoogleraar filosofie en ethiek. De auteur hanteert zo het hem uitkomt verschillende begripsdefinities, onderbouwd met een evenzo selectieve greep uit de literatuur. Een en ander wordt aan elkaar geknoopt met drogredenen, weliswaar in een vlotte schrijfstijl. Dit boek geeft enkele (niet hele vernieuwende) inzichten in partialiteit en solidariteit, maar niets over het centrale dilemma t.a.v. empathie.
Vond je dit een nuttige review?00 -
Positieve punten
- Goede kwaliteit
Geeft ook praktische handvatten voor zelfreflexie en zicht op gedrag van anderen.
Vond je dit een nuttige review?00 -
Positieve punten
- Goede kwaliteit
Geschreven bij Het empathisch teveel
Wat ik goed vind aan dit artikel: goede kwaliteit.
Vond je dit een nuttige review?00 -
Positieve punten
- Goede kwaliteit
- duurzaam
Geschreven bij Het empathisch teveel
Het verbreed je horizon, en je kijkt anders naar het empathie's vermogen van anderen.
Vond je dit een nuttige review?00
Kies gewenste uitvoering
Prijsinformatie en bestellen
De prijs van dit product is 9 euro en 99 cent.- E-book is direct beschikbaar na aankoop
- E-books lezen is voordelig
- Dag en nacht klantenservice
- Veilig betalen
Vaak samen gekocht
Rapporteer dit artikel
Je wilt melding doen van illegale inhoud over dit artikel:
- Ik wil melding doen als klant
- Ik wil melding doen als autoriteit of trusted flagger
- Ik wil melding doen als partner
- Ik wil melding doen als merkhouder
Geen klant, autoriteit, trusted flagger, merkhouder of partner? Gebruik dan onderstaande link om melding te doen.