The Portable Atheist Lectures essentielles pour les non-croyants

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  • Broché
  • 9780306816086
  • 06 novembre 2007
  • 499 pages
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Résumé

From the #1 New York Times best-selling author of God Is Not Great , a provocative and entertaining guided tour of atheist and agnostic thought through the ages- with never-before-published pieces by Salman Rushdie, Ian McEwan, and Ayaan Hirsi Ali.Christopher Hitchens continues to make the case for a splendidly godless universe in this first-ever gathering of the influential voices- past and present- that have shaped his side of the current (and raging) God/no-god debate. With Hitchens as your erudite and witty guide, you'll be led through a wealth of philosophy, literature, and scientific inquiry, including generous portions of the words of Lucretius, Benedict de Spinoza, Charles Darwin, Karl Marx, Mark Twain, George Eliot, Bertrand Russell, Emma Goldman, H. L. Mencken, Albert Einstein, Daniel Dennett, Sam Harris, Richard Dawkins, and many others well-known and lesser known. And they're all set in context and commented upon as only Christopher Hitchens- political and literary journalist extraordinaire ( Los Angeles Times )- can. Atheist? Believer? Uncertain? No matter: The Portable Atheist will speak to you and engage you every step of the way.

Spécifications produit

Contenu

Langue
en
Binding
Broché
Date de sortie initiale
06 novembre 2007
Nombre de pages
499
Illustrations
Non

Personnes impliquées

Auteur principal
Christopher Hitchens
Deuxième auteur
Christopher Janaway
Rédacteur en chef
Christopher Hitchens
Editeur principal
Da Capo Press Inc

Autres spécifications

Hauteur de l'emballage
39 mm
Hauteur du produit
37 mm
Largeur d'emballage
151 mm
Largeur du produit
159 mm
Livre d‘étude
Oui
Longueur d'emballage
214 mm
Longueur du produit
233 mm
Poids de l'emballage
1049 g
Police de caractères extra large
Non

EAN

EAN
9780306816086

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    The Portable Atheist est une belle collection de pièces courtes et plus longues écrites par les nombreux athées sages de notre globe et abordent parfaitement les nombreux problèmes que crée la doctrine de la «religion»:

    «En janvier 1821, Thomas Jefferson écrivit à John Adams pour« encourager l’espoir que l’esprit humain retrouvera un jour la liberté dont il jouissait il y a 2000 ans ». Ce souhait d'un retour à l'ère de la philosophie placerait Jefferson dans la même période que Titus Lucretius Carus, grâce au poème en six volumes De Rerum Naturum (Sur la nature des choses), nous avons une distillation de l'œuvre du premier vrai matérialistes: Leucippe, Démocrite et Épicure. Ces hommes ont conclu que le monde était composé d'atomes en mouvement perpétuel, et Épicure, en particulier, a poursuivi en soutenant que les dieux, s'ils existaient, ne jouaient aucun rôle dans les affaires humaines. Il s'ensuit que des événements comme les orages étaient naturels et non surnaturels, que les cérémonies d'adoration et de propitiation étaient une perte de temps et qu'il n'y avait rien à craindre dans la mort.

    La Perse médiévale a également produit un long et beau poème satirisant les revendications et les pratiques de la religion. Bien que l'on se souvienne surtout d'Omar Khayyám (1048-1131) pour ses recommandations chaleureuses sur le vin, les femmes et la chanson (préférences qui lui poseraient également des problèmes dans l'Iran d'aujourd'hui), il était en fait un astronome et mathématicien très sérieux qui a fait de nombreuses contributions. à l'algèbre, a aidé à affiner le calendrier et a peut-être été l'un des premiers partisans de l'idée que la terre tournait autour du soleil. Khayyám doutait clairement que Dieu se soit révélé à certains hommes et pas à d'autres, surtout à la lumière du fait très évident que ceux qui prétendaient interpréter la révélation aimaient utiliser leur revendication afin d'acquérir et d'exercer un pouvoir sur les autres dans ce monde. . Il n'a pas été le premier à remarquer cet aspect de la religion, mais il était parmi les plus spirituels.

    «Voici quelque chose que personne ne peut croire. L'espèce humaine existe en tant qu'Homo sapiens depuis (ne nous disputons pas le total exact) depuis au moins cent cinquante mille ans. Un instant dans le temps de l'évolution, il s'agit néanmoins d'une vaste histoire contemplée par des primates dotés de cerveaux et d'imaginations aux dimensions dont nous pouvons nous vanter. Pour souscrire à la religion monothéiste, il faut croire que les humains sont nés, ont lutté et ont expiré pendant cette période, mourant souvent en couches ou faute de nourriture élémentaire, et avec une espérance de vie de peut-être trois décennies au plus. Ajoutez à ces facteurs les guerres de territoire entre groupes et tribus divergents, des épidémies alarmantes de maladies, qui n'avaient aucune théorie des germes pour expliquer et encore moins les pallier, et les catastrophes naturelles et tragédies humaines associées. Et pourtant, pendant tous ces millénaires, le ciel a regardé avec indifférence puis - et seulement au cours des six mille dernières années au moins - a décidé qu'il était temps d'intervenir aussi bien que de racheter. Et le ciel n'interviendrait et se rachèterait que dans les régions reculées du Moyen-Orient, assurant ainsi que de nombreuses générations supplémentaires expireraient avant que la nouvelle ne commence à se répandre! Permettez-moi d'envoyer une voix au Sinaï et de cimenter un pacte avec une seule tribu de yokels tenaces et avides. Permettez-moi de prêter un fils pour qu'il soit mis en pièces parce qu'il est incompris. . . . Laissez-moi dire à l'ange Gabriel d'inciter un marchand analphabète et inculte à des envolées rhétoriques. Enfin l'obscurité que j'ai imposée se lèvera! La volonté même d'entretenir des idées aussi folles et élaborées implique bien plus que la suspension de l'incrédulité ou la crédulité stupide qui accueille les tours de magie. Cela implique également d'ignorer ou d'expliquer les nombreuses croyances religieuses qui ont précédé Moïse.

    Bonne lecture! ^_^

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    Mon partenaire est très intéressé par l'humanisme et a été très heureux et surpris d'avoir ce livre en cadeau.

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